古代の五色・・草木染め

☆　☆　　　古代の五色　　☆　☆

 

 

日本の染色技術は、いつ頃から始まったのだろうー？

 

そんな思いから、古代の染色を調べて行くうちに、

 

どっぷり嵌ってしまいました ♪

 

 

・　・　・　　　歴史の色　・　・　・

 

 

さかのぼると、縄文時代に人は衣服を着だし、

その衣服は樹皮や草皮の繊維をさき、

編んで衣類としていたようです。

やがて樹皮や草皮の繊維を細くして織ることを

覚えて行ったようです。

 

色彩は、自然のままの茶系統の色で、

 

布を水に晒して白い布を得ることを知り、

 

その後、灰で白く晒す技術を取得しています。、

ここから染色の世界は開かれたようです。

 

原始の染色は 　・　・　白　・　・

また、茶系統の布を泥水に浸したところ

たまたま泥水が鉄分を含んでいたので

　・　・　黒　・　・に染まった・・泥染の元祖。

（泥染の発祥の地は、奄美大島ですが、

ここには「天の川伝説」があるようですね。）


弥生時代に入り、蚕や桑も他国から渡来し

絹糸の染色や織りが盛んになり、

飛鳥時代に、聖徳太子によって冠位十二階を制定。

冠位十二階の有職の色を、五色で表しました。


＜　古代の五色　＞

　青（仁）・赤（礼）・黄（信）・白（義）・黒（智）

上記の五色に

最高位の　紫（徳）　が位置します




・　・　「紫草（むらさき）」　・　・

古代服色最高位の色
　

木綿糸のむらさき染め

絹糸のむらさき染めは、もっと濃く染まり光沢が

あります。

・　・　「青（緑）」　・　・

また、紀元前に南方系の民族が日本に持って来た

種の一つ「臭木」

木綿糸の臭木染め

「古事記」や「万葉集」にも詠われてる「青（緑）」です。

むらさき染めと同じく、絹糸の臭木染めは鮮やかな

青磁色になります。



・　・　「赤」　・　・

現在も山裾や河川敷などに野生している茜草です。

「茜草」も紀元前に日本に渡来してきた種を

蒔き栽培していたようですね。

茜草の根を染めるとオレンジ系の赤が染まります。

この茜草の色も、古代の五色の「赤」です。

私も今後、挑戦してたい色ですね。



・　・　「黄」　・　・

 

代表的な黄染は、「檗（きはだ）」です。

「檗」は、落葉高木で幹の内皮は黄色をしています。

縄文時代に北海道から中部の山間地で

染めていたようです。
　

他にも黄染は、「刈安」・「支子（くちなし）」・「桑」等

で染めていたようですね。

刈安は、別名こぶな草。

木綿糸のこぶな草の生葉染め

生葉染めは、レモン色に染まります。

毎年、「こぶな草」を育てています。



・　・　白　・　・

川や沼などに浸して漂白していた。



・　・　黒　・　・

タンニンが多く含まれている茶系統の

「榛（はんのき）」・　「樫（かし）」・　「椎（しい）」

・「五倍子（ごばいし）」等による泥染めですね。

現在では、一般的に濃い茶系統に染めて

鉄媒染で黒に染めます。


「風土記」・「日本書記」・「延喜式」等に

「五色」の文字が多く記されていて、

紀元前から五色などの染色があったことが

わかっています。

古代の五色は、絹糸の草木染めです。

木綿糸よりも絹糸の方が、色合いも鮮やかで

光沢があります。


絹糸の歴史は、紀元前から日本で繭から糸にし、

織り技術もあったようです。


木綿の歴史は、紀元後の799年に棉の種が

日本に入って来て栽培が始まっています。


木綿糸染色は、絹糸に比べイオン結合が弱い為、

薄い色に染まり直ぐに褪せてしまう ことから、

染色時に媒染液に浸し色止めをして、

さらに色吸着出来ていない個所を

染液に戻す事によって色吸着させます。

絹糸よりも木綿糸の染色は、手間がかかります。




「古代の五式」を調べていると、

歴史にロマンがありますね　♪


染色知識がまた増えて、染色がますます

楽しくなりそうです　♪



・　・　感謝　・　・


木綿糸の草木染めは、絹糸の草木染めに比べたら

鮮やかな色には染まりませんが、本来植物が

持ってる「優しさ」「暖かさ」「柔らかさ」のある

色合いに染まります。


自然の恵みを壊さないように

織り上げたのが「丹波布」だと

私は思っています。


丹波布に携われる事に、感謝しています☆